Hanno scritto… hanno detto…

«La famiglia, gli amici, la scuola, l’università e l’ambiente di lavoro sono gli ambiti dove i discepoli sono chiamati a portare la testimonianza e a evangelizzare. Questo impegno è tanto più urgente quando un tale ambiente non è stato ancora segnato dalla persona del Signore Gesù, ossia dal Vangelo, il buon annuncio cristiano. Ognuno di noi, come l’apostolo Paolo, ha la sua Corinto ed è proprio lì che siamo chiamati a dare, come lui, la nostra testimonianza di fede, fondandoci su un reale e intimo rapporto con Gesù Cristo. Tale rapporto non si esprime unicamente attraverso la devozione personale ma, in particolare, tramite la realtà sacramentale in genere e, in specie, quella eucaristica: il pane spezzato e il vino effuso per la salvezza del mondo».
(Francesco Moraglia, Una fede amica dell’uomo. La gioia di essere discepoli di Gesù, l’impegno per il bene comune, pp. 75).

«La prima cosa di cui ti devi convincere è questa: la vita non è tua, tu esisti soltanto perché qualcuno ti ha chiamato all’essere, e istante per istante continua a chiamarti. Non ti sei dato l’essere da solo. Capisci che non sei venuto al mondo per caso, e che la vita è un dono! Tu non sei padrone di niente, non sai neppure se domani sarai vivo. La vita è un mistero enorme, e devi scoprire perché esisti: o scompari nel nulla, e allora la vita è un inganno feroce. E non venirmi a dire che la prospettiva di “scomparire nel nulla”, oppure “nel grande mare dell’essere” ti basta: vale la pena di lottare, di costruire, di faticare, se il traguardo è l’annullamento della tua identità personale? Oppure continui ad esistere, e allora come non chiederti che cosa c’è e come sarà la vita dopo la morte, qual è il tuo destino? Questi sono i veri problemi. E la religione ti ha insegnato che sopra di te c’è il sole dell’amore, c’è un Dio che ti ama, che ti ha creato dal nulla, ti ha fatto a sua immagine e ti ha messo in questo mondo perché tu lo cerchi, lo conosca, lo ami».
(Padre Livio Fanzaga, Catechesi giovanile. Le tentazioni, pp. 41-42).

«I fedeli che seguono abitualmente la forma ordinaria hanno il diritto di conoscere anche la forma extraordinaria e i pastori il dovere di farla conoscere: questo è il tesoro della Chiesa a cui bisogna attingere e non si può ignorarlo. Non ci sarà vero arricchimento reciproco senza la conoscenza reciproca; ecco perché la Liturgia antica dovrebbe essere offerta e fatta conoscere in tutte le parrocchie e non solo a richiesta dei fedeli, e i sacerdoti dovrebbero sentirne il dovere e l’obbligo, e i vescovi farsene per primi promotori nelle loro diocesi. Oggi stiamo constatando come la forma extraordinaria stia aiutando e non poco la forma ordinaria del Rito Romano e ritrovare decoro e sacralità».
(P. Vincenzo Nuara, Introduzione a Il Motu Proprio “Summorum Pontificum” di S.S. Benedetto XVI. Una speranza per tutta la Chiesa, vol. III, pp. 11-12).

«La fecondazione extracorporea è l’esempio più evidente di come il terreno dove si dovrebbe entrare togliendoci i sandali del narcisismo scientifico, del pregiudizio culturale, dell’ignoranza colpevole e della povertà del cuore, è diventato una palestra di esercitazioni tecnologiche dove tutti vivono l’ebbrezza di poter “dare la vita” credendosi scienziati e benefattori della umanità e dove si consuma la distruzione di migliaia di vite umane sull’altare delle menzogne, dei numeri e dei successi, della mercificazione della vita umana e della sua dignità, con il benestare di una cultura scientifica-giuridica che ha fatto del delitto un diritto e si è assunta il ruolo di dispensatrice della “felicità”».
(Giuseppe Noia, Prefazione a La fecondazione artificiale. Valutazioni scientifiche e morali, p. 3).

«Le carezze sono la manifestazione di due sentimenti che completano e sublimano l’amore: la dolcezza e la tenerezza. L’amore è perfetto e completo quando è tenero e dolce. Ed è gradito così, perché non basta amare: bisogna saper amare! Sono poche le persone che sanno donare un amore autentico e vero, ma sono ancor meno le persone che lo sanno rivestire di quelle caratteristiche che lo rendono desiderabile, simpatico e gradito. Abbiamo tutti bisogno di tenerezze, di “coccole”, di dolcezze. Tutti: anche coloro che apparentemente sono “duri”, “freddi”, “autosufficienti” e “distaccati”. Dobbiamo allora scoprire il senso e i contenuti di questo amore dolce, guardando a quel modello di tenerezza che è Gesù».
(Novello Pederzini, Una carezza ravviva l’amore. La dolce forza della tenerezza, p. 12).

IL TIMONE N. 129 – ANNO XVI – Gennaio 2014 – pag. 34