La conoscenza implicita di Dio

      È necessario “conoscere” Dio per salvarsi l’anima. E allora un ateo che nega il suo Creatore?La dottrina di san Tommaso, arricchita dal Concilio Vaticano II. Ma tutto si fonda sulla Bibbia   Come è noto, il Concilio Vaticano II parla di una possibilità di salvezza anche per coloro che non giungono ad una conoscenza “esplicita” di Dio: il che fa ovviamente pensare ad una conoscenza “implicita”. Ma cosa intende esattamente il Concilio con tale espressione, nuova nella storia degli insegnamenti magisteriali su questo tema importantissimo? È abbastanza nota la risposta di Rahner: egli la interpreta, secondo i...