«Come risollevarci? Il Catechismo è una risorsa monumentale»

Monsignor Erik Varden, monaco trappista e vescovo di Trondheim, Norvegia, ha tenuto una ricca conversazione con Daniel Capò, blogger e analista politico, affrontando temi cruciali per i credenti del nostro tempo, in particolare in merito al rapporto tra la ricchezza della fede e la modernità nella quale sono, siamo immersi, con tutte le sue istanze. Il testo è stato pubblicato anche sulla rivista Ecclesia di febbraio e sul sito del vescovo. Se ci domandassero a bruciapelo come possiamo rispondere all’evidente necessità di rinnovamento della Chiesa (necessità sempre presente nella storia del cristianesimo), forse, non ci verrebbe come prima risposta quella del potere della liturgia e della Parola. Invece è proprio quello il nucleo attivo e indistruttibile dal quale continua ad emanare la forza trasformatrice della nostra fede. Capò richiama un recente intervento del vescovo norvegese sul tema:

«In una voce sul tuo blog «Coram Fratribus», hai sottolineato (…): «Tutti ora hanno teorie sulle varie crisi della Chiesa. Per quanto posso vedere, c’è davvero una sola grande crisi: l’eclissi graduale di una vera comprensione di chi è Gesù Cristo». (…) nel nostro mondo post-secolare, troviamo molto più facile accettare la presenza di un Gesù meramente umano di quella di Gesù come Signore e Logos della storia. Come possiamo recuperare la pienezza della nostra fede quando ci siamo abituati a semplificare e ridurre le nostre convinzioni?».

Nella risposta Mons. Varden è come se diagnosticasse uno stato di denutrizione nel cristianesimo attuale; ed è per questo che può risultare astenico, indebolito al punto da non poter reggere l’urto delle sfide nelle quali anche oggi, come in ogni epoca, è chiamato ad entrare: «Dobbiamo riaccendere il nostro interesse per la teologia, scavando in profondità nella Scrittura e nel mistero della fede emanato nella liturgia. Percepisco un anti-intellettualismo in gran parte del cattolicesimo contemporaneo».

È una denuncia dalla quale non si sente affatto escluso, anzi la affina mostrando il particolare paradosso nel quale ci troviamo coinvolti come cristiani contemporanei: « (…) navighiamo sulla scia di un Concilio la cui parola d’ordine era “Ritorna alle fonti!”, eppure il nostro discorso diventa sempre più ristretto, più autoreferenziale e pragmatico, cedendo al vocabolario estrinseco al pensiero cattolico». Procedere spediti lungo un sentiero che ci allontana dalla meta è un modo efficiente per debilitarsi ancora di più: chi dubita che la Chiesa abbia bisogno di rinnovamento?, si chiede mons. Varden.

Eppure ciò che è più necessario è che rimetta mano alla dimensione intellettuale perché «qualsiasi rinnovamento della Chiesa ha avuto una dimensione intellettuale che nutre l’impresa spirituale e caritatevole.(…). Tu chiedi “Come possiamo recuperare?” Abbiamo strumenti eccellenti. Il Catechismo è una risorsa monumentale la cui struttura e riferimenti attingono all’intera gamma del nostro patrimonio.»

Perché ritirarsi in piccole riserve devozionali, o in una sorta di buen retiro a godere di un precario benessere conservando forze che non si sa più dove profondere? Perché, in ultima analisi, accettare di vedere menomato e ridotto, se non addirittura insterilito, il cristianesimo che per sua natura non può che innervare e vivificare tutta la storia e tutti gli uomini in ogni tempo, compreso questo?

Così prosegue il vescovo trappista: «Puntiamo in alto, non contentiamoci della mediocrità, pronti a “”rispondere a chiunque ci chieda ragione della speranza che è in [noi]”” (1 Pietro 3:15).” Vale la pena difendere quella speranza. Dobbiamo aiutarci a vicenda a cercare ciò che è bello e meglio nella nostra tradizione per presentare Cristo, Alpha e Omega, in modo credibile e attraente al mondo in cui viviamo». L’alternativa non è dunque tra cedere alla modernità fino a stemperarsi in essa o rifiutarla ottusamente. Come è avvenuto per il popolo ebraico della diaspora, ciò che mantiene viva l’identità è ricordarsi della presenza di Dio, attraverso la Parola, i comandamenti, i misteri celebrati. Erik Varden risponde così alla domanda sulla trasmissione della fede e sul rischio che come credenti coinvolti in una sorta di diaspora stanziale “all’occidentale” stiamo vivendo:

«Cos’è il cristianesimo? Il cristianesimo è la convinzione che la Parola con cui e per la quale tutte le cose sono state fatte è entrata nella storia per correggere i torti fondamentali, quindi per rispettare attraverso una comunione di credenti, la Chiesa, all’interno del processo storico, rimanendo una fonte di direzione, forza, correzione e conforto fino alla fine della storia. In questi termini, nessun periodo è incompatibile con il cristianesimo; ma ogni periodo presenta il cristianesimo una sfida per articolarsi in modo nuovo, efficace e intelligibile, “che il mondo possa credere” (cfr. Giovanni 17.21). Ciò che conta è ascoltare le vere domande che il nostro tempo fa, poi vedere come la nostra fede in Cristo fornisce risposte. C’è una tendenza nella Chiesa a produrre una risposta lunga, astrusa e monologica a domande che nessuno di fatto fa. Tutto ciò che il mondo percepisce è un’effusione di aria calda.». Mentre ciò che serve è il vento dello Spirito che scompiglia e incendia. Non rimarrà quieto, ne siamo certi, nemmeno in questi tempi.

(Fonte foto: screenshot YouTube/Pexels.com)